জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম
ভূমিকা : প্রখ্যাত সাহিত্যিক আবুল মনসুর আহমদের ভাষায় :
নজরুলের আবির্ভাবের আগে পর্যন্ত বাংলা সাহিত্যে মুসলিম - লেখকেরা ছিল কোণঠাসা , অপাঙক্তেয় , দুর্বল , অসন্তুষ্ট , defensive minority নজরুলের আবির্ভাব একদিনে করে তুললাে তাদের আত্মবিশ্বাসী অভিজাত ,aggressive minority "
বাংলা সাহিত্যের আকাশে ধূমকেতুর মতােই আবির্ভাব ঘটে কবি কাজী নজরুল ইসলামের । শুধু সাহিত্যাঙ্গনের মানুষকে নয় , তাঁর কবিতা , সাহিত্য অন্যায় - জুলুম , অবিচার ও কুশ্রীতার বিরুদ্ধে সংগ্রামে উত্তপ্ত হয়ে বাংলার মানুষের প্রাণকে দোলা দেয় নতুন এক সুরে , আলােকিত করে নতুন আলােকে । তার উদ্দীপনা জাগরণী কবিতামালা জাতির শিরায় সারী শক্তি দান করে । তিনি বাংলা সাহিত্য অঙ্গনে এক বিস্ময়কর নাম । ব্যক্তিগত জীবনে , দুখু মিয়া নামে পরিচিত এই মানুষটি নিজের নামের সাথে জড়িয়ে থাকা এই দুঃখ - দুর্দশার তাড়নাকে ত্যাগ করে সাহিত্যে , কবিতায় ছড়িয়ে দিয়েছেন দুঃখকে জয় করে সত্যকে সুন্দরকে জয় করে নেওয়ার বাণী । তাঁর কবিতাগুলাে ছিল চিরযৌবনের জয়ধ্বনি , স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে তিনি ছিলেন সমুজ্জ্বল । তাঁর সাহিত্য রবীন্দ্র বলয় থেকে বেরিয়ে মানুষকে দিয়েছিল অন্য এক সুরের সন্ধান ।সেই সুরের ঝংকারে মানুষের মনকে প্লাবিত করতে গিয়ে তিনি কারাবরণ করেন বহুবার । কিন্তু তিনি থেমে বানান একবার । তারই ভাষায় বলতে গেলে , আমি সেই দিন হব শান্ত যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন - রােল আকাশে বাতাসে ধ্বনিবে না । অত্যাচারীর খড়গ কৃপাণ ভীম রণভূমে রণিবে না আর তাই তিনি আমাদের জাতীয় কবি । তিনি জাতির প্রাণকে শােষিত ধারায় উদ্ভাবিত করেছেন , বিদ্রোহের সুর দিয়েছেন বাঙালির প্রাণে , তাই একাধারে তিনি বিদ্রোহী কবি ।
পরিচয় , জন্ম ও জন্মস্থান : ১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ মে ( ১১ জ্যৈষ্ঠ ১৩০৬ বঙ্গাব্দ ) পশ্চিম বাংলার আসানসােল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করে । তাঁর পিতা কাজী ফকির আহমেদ ও মাতা জাহেদা খাতুন । তাঁর পিতা ছিলেন মসজিদের ইমাম এবং মাজারের খাদেম ।
বাল্যকাল ও প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা : বাল্যকালে কাজী নজরুল ইসলাম ছিলেন দুরন্ত , স্কুলের বাঁধাধরা নিয়ম তার ভালাে লাগত না । তাই প্রায়ই স্কুল পালাতেন । লেটোর দলের জন্য গান বাঁধা , গান গাওয়া আর হৈচৈ করে বেড়ানাে তার অভ্যাসে পরিণত হয়েছিল । কিন্তু ভালাে বই পেলে আগ্রহ সহকারে পড়তেন । বলতে গেলে লেটোর দলই তাঁর সাহিত্যে প্রথম হাতেখড়ি । তাছাড়া তিনি গ্রাম্য মক্তবেও পড়াশােনা করতেন । এজন্য পরবর্তী জীবনের বিভিন্ন রচনাবলিতে আরবি ও ফারসি ভাষার নিদর্শন পাওয়া যায় । ১৯১৬ সালে আসানসােলের পুলিশ ইনসপেক্টর কাজী রফিক উদ্দিন সাহেবের অনুগ্রহে নজরুল ময়মনসিংহ জেলার দরিরামপুর হাই স্কুলে ভর্তি ইলেন ।
বিভিন্ন কর্মক্ষেত্রে যােগদান : কর্মজীবনের শুরুতে কাজী নজরুল ইসলাম মক্তবে শিক্ষকতা করেন । একই সাথে হাজী পালােয়ানের কবরের সেবক এবং মসজিদের মুয়াজ্জিন ছিলেন । ১৯০৯-১৯১০ সালে লেটো গানের দলে যােগ দেন । ১৯১১-১৯১৪ সালে একজন খ্রিস্টান রেলওয়ে গার্ডের খানসামা এবং অবশেষে আসানসােলের বুটির দোকানে রুটি বানানাের কাজ নেন । ১৯১৭ সালের শেষদিকে সেনাবাহিনীতে যােগদান করেন । ১৯২০ সালের মার্চ - এপ্রিল পর্যন্ত প্রায় আড়াই বছর নজরুলের সামরিক জীবনের পরিধি । এই সময়ে তিনি সৈনিক থেকে ব্যাটেলিয়ন কোয়াটার মাস্টার হাবিলদার হয়েছিলেন ।
বিবাহ ও সন্তানঃ ১৯২১ সালে কুমিল্লায় সৈয়দা খাতুন ওরফে নার্গিস বেগমের সঙ্গে কবির বিবাহ সম্পন্ন হলেও তিনি তার সঙ্গে কখনাে একত্রে বাস করেননি । ১৯২৪ সালে ২৪ এপ্রিল কুমিল্লার গিরিবালা দেবীর কন্যা আশালতা সেনগুপ্তা ( ডাক নাম দুলি , বিবাহােত্তর নাম প্রমীলা ) এর সঙ্গে কলকাতায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন । ১৯২৬ সালে তাঁর প্রথম সন্তান বুলবুল জন্ম লাভ করেন । মাত্র ৪ বছর বয়সে ১৯৩০ সালে বসন্ত রােগে মারা যান । অন্য দুই পুত্র কাজী সব্যসাচী ইসলাম ও কাজী অনিরুদ্ধ ইসলাম ।
বাংলা সাহিত্যে নজরুল : ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসন ও শােষণ নিয়ন্ত্রিত বাংলার অসম্পূর্ণ পুনর্জাগরণে আহূত । সকল বাঙালি মধ্যবিত্ত শ্রেণির চেতনাস্রোত যখন অন্ধকার বৃত্তে আবর্তিত তখন বাংলা সাহিত্যে নজরুলের । | আগমন প্রমিথিউসের মতাে । তার অত্যুজ্জ্বল আবির্ভাবে বাংলা সাহিত্যের প্রাণে ও শরীরে সার করেছিল বিপুল । অকুণ্যের ঐশ্বর্য , বেগের আবেগ , গতির উচ্ছ্বাস ও কল্পনার উদ্দামতা । কাব্যজগতে তিনি ছিলেন অনন্য । তাই । আছে ' পুবের হাওয়া , সিন্ধু - হিন্দোলের মতাে প্রেমের কাব্য , আবার ঝিঙেফুল , সাত ভাই চম্পার মতাে । অগ্নিবীণা , বিষের বাঁশী , ভাঙার গান , সাম্যবাদী , সর্বহারা ইত্যাদি বিদ্রোহীমূলক কাব্যগ্রন্থ যেমন রয়েছে তেমনি । শশুতোষ কাব্যগ্রন্থ ; ঝড় , নতুন চাদ - এর মতাে জীবনীমূলক কাব্য । এইসব নানা প্রকার কাব্যগ্রন্থ মিলিয়ে । শ্রান্ত রয়েছে মােট ২২ টি কবিতাগ্রস্থ , ৩ টি কাব্যানুবাদ ও ২ টি কিশাের কাব্য । তিনি উপন্যাস রচনা করেছেন । এটি বাধনহারা , মৃত্যুক্ষুধা ও কুহেলিকা । গল্পগ্রন্থ ৩ টি ব্যথার দান , রিক্তের বেদন ও শিউলিমালা । তার নাট্যগ্রন্থ চারটি ঝিলিমিলি , আলেয়া , মধুমালা , পুতুলের বিয়ে । আর তার গান রয়েছে অসংখ্য যার প্রকৃত সংখ্যা । এখনাে নির্ণয় করা যায়নি । তিনি বাংলাদেশের রণসংগীতের রচয়িতা , বাংলা গজল গানের স্রষ্টা । বাংলা । 1 সাহিত্যে নজরুলের সবচেয়ে বড় অবদান এটাই যে তিনি মসিকে অসিতে পরিণত করেছিলেন । তাই তার অনেক । গ্রন্থ নিষিদ্ধ হয়েছে । তিনি থেমে যাননি । কারাদণ্ডে দণ্ডিত হয়েছেন বেশ কয়েকবার , তবু থামেনি তাঁর বিদ্রোহ , তাঁর সাহিত্য রচনা বাংলার মানুষকে , বাংলার সাহিত্যিকদেরকে বাঁচতে শিখিয়েছে নতুন করে শিখিয়েছে লড়াই করতে । তারই ভাষায় বলতে গেলে “ জাগাে অনশন বন্দী ওঠরে যত জগতের লাতি ভাগ্যহত । ”
নজরুল কাব্যে রােমান্টিকতা : কাজী নজরুল ইসলাম মূলত বিদ্রোহী কবি । কিন্তু প্রেম ও প্রকৃতি নিয়েও বিদ্রোহী কবি তাঁর স্বরলােক গড়ে তােলেন । রােমান্টিক শব্দ ও ছন্দের মাধুর্যরসে কবিতাকে আপ্লুত করেন । কবির বেশ কয়েকটি কাব্যে তাঁর প্রেমিক মন ও সৌন্দর্য ভাবনার পরিচয় মেলে । সিন্ধু - হিন্দোল কাব্যগ্রন্থের ‘ গােপন প্রিয়া কবিতায় কবির কণ্ঠে উচ্চারিত বাক্য হতেই পরিচয় পাওয়া যায় তার রােমান্টিক চেতনার “ বিদায় যেদিন নেবাে সেদিন নাই - বা পেলাম দান , মনে আমার করবে না ক - সেই তাে মনে স্থান । যে - দিন আমায় ভুলতে গিয়ে করবে মনে , সে দিন প্রিয়ে ভােলার মাঝে উঠব বেঁচে , সেই তাে আমার প্রাণ ! ” আবার , অনামিকা ' কবিতায় বলেন— “ তােমারে বন্দনা করি স্বপ্ন সহচরী রে আমার অনাগত প্রিয়া , আমার পাওয়ার বুকে না পাওয়ার তৃষ্ণা - জাগানিয়া ! আবার ‘ চক্রবাক ' এর ‘ বর্ষা বিদায় ' কবিতায় দেখতে পাই প্রকৃতিপ্রেম— ওগাে বাদলের পরী । যাবে কোন দূরে ঘাটে বাঁধা তব কেতকী পাতার তরী । এছাড়া বেলাশেষে , পুরের চাতক , পূজারিণী , কবি - বাণী , দোদুল দুলসহ আরাে অনেক রােমান্টিকতাপূর্ণ কবিতা রয়েছে নজরুলের । তাঁর কাব্যে প্রেমিকের বিচিত্র প্রণয়লীলা হৃদয় বিহারের অবশ্যম্ভাবী , স্বপ্ন - সাধ , প্রেম , সম্পর্কিত অস্থির মানসিকতার বিচিত্র হৃদয়লীলার সংমিশ্রণে রােমান্টিকতা পেয়েছে বিচিত্র আর স্বতন্ত্র এক ধারা ।
বিদ্রোহী কবি হিসেবে নজরুল : সমাজব্যবস্থায় বিরাজমান অন্যায় - অত্যাচার - শােষণ ও দারিদ্রের বিরুদ্ধে আজীবন সংগ্রামী বিদ্রোহী কবি নজরুল ইসলাম ঝড়ের মতাে বাংলা সাহিত্য অঙ্গনে আবির্ভূত হয়ে নতুন প্রাণের সঞ্জার করেছিলেন । মানবতার পক্ষে কথা বলতে গিয়ে তিনি বিদ্রোহী অভিধায় অভিহিত হয়েছেন । তিনি সংগ্রাম করেছিলেন অন্যায় অত্যাচারের বিরুদ্ধে অকল্যাণ ও অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে । দেশ - জাতির প্রতি মমত্ব ও বছরই সরকার কর্তৃক গ্রন্থটি নিষিদ্ধ করা হয় । শুধু এটিই নয় , তার কথায় বিদ্রোহের সুর ছিল বলেই বিয়ে বাঁশী , ভাঙার গান , প্রলয়শিখা , চন্দ্রবিন্দু , যুগবাণী গ্রন্থগুলাে নিষিদ্ধ হয় । কিন্তু এই সব থামাতে পারেনি তাঁর । লেখনি ? জেলে বসেও তিনি সাহিত্য রচনা করেন । বন্দনা - গান কবিতায় কবি তাঁর বিদ্রোহাত্মক ও ত্রিশ কোটি ভাই- গাহি বন্দনা - গীতিতারি । জাগরণমূলক ভাব প্রকাশ করেন এভাবে শিখরে যাদের উঠেছে বাজিয়া বীরের মুক্তি তরবারী / আমরা তাদেরি ত্রিশ কোটি ভাই- গাহি বন্দনা - গীতিতারি।বিদ্রোহের সুর আরাে খুঁজে পাই তার এই পঙক্তিতে
“ কারার ঐ লৌহকপাট ভেঙে ফেল কররে লােপাট রক্ত জমাট শিকল - পূজার পাষাণ বেদী । "
তাঁর বিদ্রোহী কষ্ঠের দৃপ্ত উচ্চারণ— বল বীর বল উন্নত মম শির শির নেহারি আমারি নত শির , ওই শিখর হিমাদ্রির "
নজরুলের কাব্যে নারীর অবস্থান : সাম্যবাদী কাব্যগ্রন্থের নারী কবিতায় কবি বলেছেন কোনাে কালে একা হয়নি কো জয়ী পুরুষের তরবারি , প্রেরণা দিয়াছে , শক্তি দিয়াছে বিজয় লক্ষ্মী নারী । নারীর প্রকৃত রূপকে প্রকৃত শক্তিকে উপলব্ধি করেছেন কবি কাজী নজরুল ইসলাম । তিনি নারীকে তার আপন শক্তিতে মহীয়ান দেখতে চেয়েছেন । তাই বলেছেন মাথার ঘােমটা ছিড়ে ফেল নারী , ভেঙে ফেল ও শিকল ! যে ঘােমটা তােমায় করিয়াছে ভীরু , ওড়াও সে আবরণ , দূর করে দাও দাসীর চিহ্ন , যেথা যত আভরণ । তাঁর কাব্যসুধা পান করলে নারী জাতি পরাধীন চেতনায় নতুন উন্মাদনা পাবে । আর সমগ্র বিশ্ব নারীকে দিতে | পরিবে প্রকৃত সম্মান কারণ , তিনি নারীর প্রকৃত শক্তি , প্রকৃত রূপ আর প্রকৃত অবদানকে উপলব্ধি করেছেন আর কীবে গানে প্রতিফলন ঘটিয়েছেন ।
অসাম্প্রদায়িক চেতনায় নজরুল ; কাণ্ডারী হুঁশিয়ার , পথের দিশা , হিন্দু - মুসলিম যুদ্ধসহ তিনি লিখেছেন নানা সাম্প্রদায়িকতা বিরােধী কবিতা । তাঁর কবিতার মূলমন্ত্রই যেখানে সাম্যতে নিহিত ছিল যেখানে বরাবরই তিনি হিন্দু - মুসলমানদের মধ্যে সম্প্রীতির মেলবন্ধন রচনা করতে চেয়েছেন । তাই তিনি লিখেছেন— হিন্দু না ওরা মুসলিম ? ওই জিজ্ঞাসে কোন জন ? কাণ্ডারী , বল ডুবিছে মানুষ , সন্তান মাের মার । তিনি যতটা অসাম্প্রদায়িক চেতনাসম্পন্ন ছিলেন , এরকম অসাম্প্রদায়িক চেতনা খুব কম মানুষের মাঝেই দেখা যায় । তাঁর এই চেতনাকে ধারণ করতে পারলে আমরা গড়ে তুলতে পারতাম এক সাম্যের পৃথিবী , উসাম্প্রদায়িক সমাজ ।
প্রিয় কবি হিসেবে নজরুল : কাজী নজরুল ইসলাম সাম্যের কবি , মানবতার কবি । তিনি বিশ্বমানবতার কবি । ইর কবিতা আমাদের শেখায় মানবতার মূলমন্ত্র , দেখায় সাম্যের পথ , শােনায় অগ্নিহারা সুর চেতনার কথা । তার কবিতা , গান সর্বোপরি সাহিত্য মানুষের মানবিক সত্তাকে সত্যের মুখােমুখি দাড় করায় , সুন্দরের পথ । শায় । তার এই সাহিত্যরস আস্বাদন করে অমৃত প্রাণের সাধ যেমন মেটে তেমনি মননে জেগে ওঠে নতুন । উতনার আলােকিত সূর্য । মাত্র অল্পকাল সাহিত্য রচনা করেছেন তিনি কিন্তু তার সাহিত্যের প্রভাব টিকে রয়েছে । যুগ , কালে কালে , তাঁর এই সত্যমন্ত্রকে অগ্রাহ্য করে যাওয়া এক কথায় অসম্ভব । তাই তিনি প্রিয় কবি , | বাংলা সাহিত্যের প্রাণ , বালির চেতনায় নতুন আলােকের সন্ধান ।
উপসংহার : কাজী নজরুল ইসলামের মতাে মহান ব্যক্তিত্বকে ফুটিয়ে তােলা অসম্ভব কাজ । কারণ , তিনি সাহিত্যে নিজের জীবনবােধ ও চেতনাকে ঢেলে গানে , সুরে রাঙিয়ে তুলেছেন তাঁর কথামালাগুলােকে , বাক্যগুলােকে । তার শব্দ , সুর , কথাকে অস্বীকার করে প্রকৃত বাঙালি হয়ে ওঠাও যেন অসম্ভব । কিন্তু আমাদের দুর্ভাগ্য এই যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম দীর্ঘ প্রায় চল্লিশ বছর বারুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন , শেষপর্যন্ত ১৩৮৩ বাংলা সনের ১২ ই ভাদ্র , ১৯৭৬ সালের ২৯ - এ আগস্ট তিনি ঢাকায় ইন্তেকাল করেন । তাঁর কবর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মসজিদ এবং চারুকলা ইনস্টিটিউটের মাঝখানে অবস্থিত । কিন্তু মৃত্যুতে তিনি অমর , তার কীর্তিতে ও সাহিত্যে তিনি বেঁচে রয়েছেন আমাদের মাঝে জাতীয় কবি হিসেবে , বিদ্রোহী কবি হিসেবে ।
জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের জীবনী
Jatiyo Kobi Kazi Nuzrul Islam Rochona
Tag: জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম রচনা - জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম | Jatiyo Kobi Kazi Nuzrul Islam, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের জীবনী, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের অনুচ্ছেদ রচনা, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের জীবনী রচনা
